"Las dos orillas" de Carlos Fuentes

Dejo a continuación uno de los cuentos de Carlos Fuentes y el comentariode texto hecho sobre él:

CUENTO

Comentario.

Compra-venta de libros por internet.

Este enlace es de una web que engloba librerías de distintas partes del mundo, tanto de primera como de segunda mano, y que permite comprar ejemplares por internet a precios muy módicos. Se puede encontrar prácticamente cualquier libro y cualquier edición:

Iberlibro

Biblioteca Virtual

Os dejo un enlace de una biblioteca virtual bastante interesante con autores españoles e hispanoamericanos:

Biblioteca virtual Miguel de Cervantes

"El crimen de Lord Arthur Savile"

A continuación dejo un analísis modelo sobre el cuento "El crimen de Lord Arthur Savile" (Oscar Wilde) siguiendo el modelo de Virtualidad (actualización - no actualización) de Claude Bremont:
Comentario "El crimen de lord Arthur Savile"

Estética de la recepción

         Viene de la línea de Mukarovski. En un texto es más importante el lector que el autor. Wolfang Iser parte de la filosofía de las formas de Gestalt (con un 6 y un 4 hace la cara de tu retrato, el vaso que está medio lleno o medio vacío…. –medio lleno, pero de veneno-).

         El texto es un potencial de acción que se actualiza en el proceso de lectura. La obra tiene una potencialidad de significado, no un significado en sí. La obra es vista como una virtualidad que se actualizará con cada lectura, no tiene una lectura concreta y única.

         Tenemos por un lado el significante y, por otro, el significado (el valor que le damos). El texto es incompleto y debe ser completado, no tiene un valor en sí, sino que la valencia la da el lector. Es un estímulo que me produce un efecto.

         La obra literaria es un juego entre el polo artístico (el autor, quien hace la obra) y el polo estético (el lector, quien lee lo que el autor escribe y así, añadiendo su parte, termina creando la OBRA en sí).

         *ARTE: confección de algo.
         *ESTÉTICA: el sentir algo.

         Hay textos más cerrados que poseen una sola interpretación, como por ejemplo Los cuentos del Conde Lucanor, cuya significación se resume en la moraleja y punto pelota.

         El sentido de una obra es el fruto de una acción (el esfuerzo del lector) y no de una explicación. ¿Qué sucede en la mente del lector cuando lee? Pues distintas cosas, depende del sujeto en cuestión (por ello podríamos decir que hay tantas obras como lectores), de ahí deriva la importancia de las lecturas parciales que es esencial en la política; ejemplo de lectura parcial:

                            - ¿Cómo te llamas?
                            - Qué día tan bello
                           ...

         No se trata de preguntarse qué significa un poema, sino lo que pasa por la mente del receptor al leerlo.

         La idea principal es la del lector implícito, el personaje fundamental.

         El autor hace algo (el significante) y el lector lo distorsiona. Existen varios tipos de lector:

         - Lector virtual: el posible, es decir, el que puede leer la obra (por ejemplo, un español que lee una obra española en lengua castellana y ambientada en la susodicha cultura). A la que el autor dirige su texto.

         - Lector ideal: el que saca el máximo partido de la obra, puede a veces que incluso más que le autor.

         - Archilector: el ideal, pero mejor concretado, el más mejor del mundo mundial.

         - Lector implícito: la suma de los elementos del texto que nos arrojan al autor, constituye al autor implícito. El lector implícito surge del lector real + el lector previsto (es decir, el que el autor espera que reciba y procese su trabajo). Se funda en la estructura misma de los textos.

         Todos estos tipos son el lector real (todos leen). Wayne Booth ejemplifica muy bien el esquema, observa:

*autor implícito: cómo se muestra el autor a través de su obra. El lector real se ve impelido a ser el lector previsto por el autor.

Estructuralismo checo: Mukarovski y Husserl

         La figura clave es Mukarovski con su escrito de 1934 “El arte como hecho semiológico” (relación con Saussure): el arte literario es un signo con una estructura que representa un valor, y este significante estructurado sólo alcanza su significado mediante la PERCEPCIÓN (lo importante es ver lo que hay detrás de lo que tenemos delante).

         El objeto de la estética no es el artefacto, sino cómo lo ve el receptor. Fenomenología pura, vamos.

                            Fenómeno  >  Noúmeno
                                   Significante > Significado

         Para él, en un texto hay elementos que se ven y elementos que no se ven. Para completar los huecos hay que hacerlo de una manera adecuada (según Ingarden). 

         Mukarovski dice que esos huecos están llenos de significados en relación a la época, cultura, etc. de manera que los textos tienen diferentes interpretaciones: el valor lo da la interpretación que el lector hace del texto. La percepción está así sometida a alteraciones que dependen del fondo cultural. La pluralidad de posibilidades de interpretación se relaciona con su complejidad: a mayor complejidad, mayor será el número de posibles interpretaciones (un significante complejo da más juego que uno simple).

         Esta teoría de Mukarovski se denomina Relativismo Histórico.

        

         R. Wellek no es partidario de este relativismo, defiende que un periodo literario es un conjunto de normas que domina la literatura durante un espacio de tiempo, pero que la obra de arte tiene un valor en sí  que puede percibirse. Mukarovski, sin embargo, pensaba que no lo tenía, que las interpretaciones, y por tanto el valor, variaban.

         Husserl:

         Distingue entre fenómeno aparente y noúmeno oculto. dentro de su fenomenología, podemos encontrar:

         - a) Ingarden: el fenómeno que vemos en un texto es incompleto siempre, se nos dan datos que tienen espacios en blanco, por lo que hay que añadir cosas de nuestra cosecha. Jugamos entonces con el factor connotativo. Los huecos deben completarse de manera adecuada.

         - b) Mukarovski: el texto es un artefacto  y se convierte en literatura por el noúmeno (la lectura). Lo importante es la interpretación del lector y no la obra en sí. Entra en juego la INTENCIONALIDAD: el fenómeno lógico mediante el que el texto a veces se interpreta de forma diferente a como quiso el autor y, por consiguiente, se dicen cosas que el autor no quiso decir. Tiene lugar la DECONSTRUCCIÓN: cambiar y transformar cosas que ya se tenían.

Fenomenología

         Supone poner al lector en el centro del interés. Parte de las figuras de Husserl y, posteriormente, Heidegger, que se inspira en el primero para crear el existencialismo. En esta corriente, lo importante es lo que se oculta tras lo fenómenos, el noúmeno. Los fenómenos tienen cualidades debajo de ellos y esto es lo que nos muestra la fenomenología.

         Es relevante conocer al escritor para conocer la obra. El positivismo literario venía del filosófico y sostenía esta máxima, más adelante interesó la obra en sí y dio paso al estructuralismo. Ahora, interesa el lector.

         La fenomenología literaria viene también de la filosófica. Su máximo representante es R. Ingarden (1931, “La obra de arte literaria”):

         - La obra literaria es una construcción esquemática e incompleta en que los personajes, las alusiones al espacio y al tiempo, etc. están reducidas –  sólo se alude a lo que el autor quiere- y aquello de lo que carecen debe ser aportado por el lector. A lo representado, se oponen las indeterminaciones, lo que no se nos dice, por lo que el lector y los elementos que aporta son     esenciales.

         DETERMINACIONES: lo representado

         INDETERMINACIONES: lo no representado que debe ser completado por el lector.

         El lector debe, por tanto, completar los vacíos, pero de un modo adecuado, sin fantasear: ha de hacerlo buscando identificar lo que el autor quiso decir con ello.